原文
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
翻译
孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”
释义/赏析
泰伯：周代始祖古公亶父的长子。
三：多次的意思。
民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。
泰伯：周太王之长子。次虞仲，季历。季历生子昌，有圣德，太王意欲立之。太王疾，泰伯避适吴，虞仲从之逃亡。季历立为君，传子昌，是谓文王。
至德：德之至极之称。
三以天下让：或说：泰伯乃让国，其后文王、武王卒以得天下，故称之为让天下。或说：时殷道渐衰，泰伯从父意让季历及其子昌，若天下乱，必能匡救，是其心为天下让。三让，一说：泰伯避之吴，一让。太王没，不返奔丧，二让。免丧后，遂断发文身，终身不返，三让。一说：季历、文、武三人相传而终有天下，皆泰伯所让。今按：泰伯之让，当如《史记》，知其父有立昌之心故让。孔子以泰伯之德亦可以有天下，故曰以天下让，非泰伯自谓以天下让。三让当如第二说。
民无得而称：泰伯之让，无迹可见。相传其适吴，乃以采药为名，后乃断发文身卒不归，心在让而无让事，故无得而称之。
本章孔子极称让德，又极重无名可称之隐德，让德亦是一种仁德，至于无名可称，故称之曰至德。
繁体原文
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
翻译
孔子說：“只闡述而不創作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。”
释义/赏析
述而不作：述，傳述。作，創造。
竊：私，私自，私下。
老彭：人名，但究竟指誰，學術界說法不一。有的說是殷商時代一位“好述古事”的“賢大夫”；有的說是老子和彭祖兩個人，有的說是殷商時代的彭祖。
